Résumé
De la chronique du conflit palestino-israélien, de l'histoire séculaire de
chaque camp, des enjeux stratégiques ou des négociations de paix, de l'actualité
aussi, il n'est pas question dans ce livre.Voici pourtant un des ouvrages les plus éclairants sur la question, car il
livre, grâce à une approche d'anthropologie historique, les clés fondamentales
de l'identité palestinienne.Peuple expulsé de sa terre en 1948, les Palestiniens, sans jamais oublier ou
négliger leur histoire, se définissaient d'abord par leur géographie si particulière,
celle de la Terre sainte.Trois figures retracent leur identité de devenir.
Gens de la Terre sainte : du temps de l'Empire ottoman, les Palestiniens,
plus encore qu'Arabes occupés, se définissent par le pays où coexistent communautés
et religions et dont les paysages sont marqués par les fusions des
lieux de culte et de pèlerinage des monothéismes.
Arabes de Palestine : du temps du Mandat britannique, lorsque se bâtit le
«Foyer» sioniste qui prétend appuyer ses droits sur une antériorité des Juifs
sur les Arabes, au point que la «montée» vers la Palestine est un retour et non
une venue, les Palestiniens, pris dans la double tourmente des colonialismes
britannique et juif, deviennent, malgré résistance et révoltes, graduellement
des étrangers sur leur propre terre.
L'Absent ou le Palestinien invisible : après l'expulsion de 1948, alors que le
nouvel État d'Israël gère les biens des expulsés comme «biens des absents» et
qu'il efface ou modifie méthodiquement, au fil des années, toponymie et topographie,
les Palestiniens, parqués par villages entiers dans les camps de réfugiés,
cultivent la mémoire des lieux et nourrissent l'idée du retour.Un rapport à l'histoire, évoluant en pure nostalgie, aurait peut-être permis
que les Absents se dissolvent dans les pays arabes voisins, confirmant les
voeux longtemps émis à travers le monde : «Les Palestiniens, ça n'existe pas.»
Mais le rapport à une terre exilée dont on enseigne les paysages originaires
aux nouvelles générations explique cette survie, contre les vents de l'histoire
et les marées des guerres. Après des siècles de présence chez lui, le peuple
palestinien réclame un État, puisque la communauté et le droit international
ont érigé l'État-nation en seule forme possible, pour un peuple, de présence
libre et souveraine sur sa terre.
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