Résumé
Disciple de saint Silouane l'Athonite, l'archimandrite
Sophrony (1896-1993) a été tour à
tour moine, ermite et père spirituel de plusieurs
monastères, dont celui qu'il a fondé en Grande-Bretagne.
Voir Dieu tel qu'Il est, publié ici
pour la première fois dans sa version définitive
et intégrale, est son autobiographie spirituelle :
«Mémoires intérieurs» qui suivent non pas
une logique événementielle, mais qui nous
plongent au coeur de son expérience du mystère
de Dieu. Une expérience paradoxale, marquée
par la plongée de l'âme dans les gouffres du
néant et la révélation bouleversante de l'Être
absolu comme personne : «Je suis Celui Qui
Suis» (Ex 3, 14).Créé à l'image de Dieu, l'être humain est appelé
à la défication et à la vision de la Lumière
incréée. D'individu centré sur lui-même, il doit
devenir une personne : un être en communion
avec la Sainte Trinité et avec son prochain,
capable de porter dans son coeur l'humanité
entière et de compatir à ses souffrances.Le père Sophrony, à partir de sa propre
expérience, nous décrit la voie qui mène à
la réalisation de cette vocation originelle.
Un chemin paradoxal en trois mouvements :
don gratuit de la grâce, souffrance de l'abandon
de Dieu et recouvrement de la grâce par le
combat ascétique et la prière. La purification du
coeur s'obtient par l'humilité et par les larmes
du repentir. Cette spiritualité exigeante,
incandescente, nous rappelle qu'il n'y a pas
de résurrection en Christ sans crucifixion du
vieil homme. C'est par la Croix, la traversée des
ténèbres de son propre enfer intérieur, que le
chrétien accède à la Lumière du royaume des
cieux. C'est en se voyant soi-même tel qu'il est
- dans sa faiblesse et captif de ses passions -
qu'il peut voir Dieu tel qu'Il est, s'unir à Lui,
accéder à la joie infinie et à la vraie liberté.Le père Sophrony le démontre magistralement :
la théologie n'est pas un exercice spéculatif,
mais «l'état de l'être inspiré par la grâce
divine» ; la connaissance spirituelle n'est pas
un savoir, mais «l'expérience, dans l'existence,
de la communion avec Dieu» ; le «christianisme
n'est pas une doctrine, mais la vie».
Et le contenu de cette vie, plus forte que la
mort, c'est l'amour.Présenter des figures spirituelles marquantes
de l'orthodoxie contemporaine
en montrant que le christianisme, aussi,
a ses maîtres et ses guides.Manifester comment la vie, le cheminement
intérieur, l'enseignement de ces
hommes et de ces femmes s'incarnent
dans l'Histoire et peuvent par là même
devenir des sources d'inspiration pour
toute personne concernée par sa transformation
spirituelle.Une collection en quatre couleurs : rose
pour les textes spirituels, bleu pour
les biographies et les témoignages, vert
pour les réflexions et les méditations
sur les questions d'actualité, jaune or
pour les classiques de la spiritualité
orthodoxe.Pour symboliser cette collection, une
étoile gravée dans le mur d'un ossuaire
chrétien des deux premiers siècles.Étoile-guide, étoile de l'Orient, étoile-lumière
qui ramène aux sources
du christianisme. «Moi, Jésus, je suis
l'étoile radieuse du matin» (Ap 22, 16).
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