conspiration pour l'égalité, dite de babeuf

Résumé

Liberté, égalité réelle, bonheur commun (ou la mort) Mémoires, témoignage de premier plan, reconstitution historique, et bien évidemment projet politique... La Conspiration pour l'Égalité, publiée en 1828 par Philippe Buonarroti, compagnon de Babeuf, est un récit passionnant et extraordinairement vivant de la Révolution française et de la conjuration menée en 1796-1797 par Gracchus Babeuf, utopiste de combat, pour instaurer dans la France révolutionnaire une égalité sociale radicale et la communauté des biens.Depuis près d'un demi-siècle, cet ouvrage majeur, qui s'est imposé comme un classique de la littérature révolutionnaire, n'avait pas été réédité. Il bénéficie aujourd'hui d'une édition scientifique complète établie par des spécialistes incontestables, permettant de le découvrir et de l'appréhender au mieux, dans son contexte immédiat comme dans son histoire longue, depuis les « Lumières radicales » du XVIIIe siècle jusqu'à la postérité communiste ultérieure. Cet ouvrage a été publié avec le concours du Centre national du livre, de la fondation Gabriel Péri, de la région Ile-de-France, de l'université de Picardie Jules-Verne et du CURAPP-ESS (UMR 7319, CNRS, UPJV). « Le communisme n'est pour nous ni un état qui doit être créé, ni un idéal sur lequel la réalité devra se régler. Nous appelons communisme le mouvement réel qui abolit l'état actuel. » Karl Marx et Friedrich Engels, L'idéologie allemande (1845)Que faire des théories, des concepts, des outils élaborés par Marx et Engels ? Comment les utiliser réellement et concrètement pour se saisir d'un XXIe siècle sur lequel l'Histoire et la fin des pays « du socialisme réel » pèsent encore ? En raison de la diversité des traditions qui lui sont apparentées, on ne saurait enfermer le marxisme dans des catégories figées, partisanes et dogmatiques : c'est au contraire d'un regard renouvelé sur l'esprit et la lettre de ce vaste héritage dont nous avons besoin aujourd'hui. Publier des textes dans l'esprit de Marx et des marxismes, c'est estimer que la théorie et la pratique exigent d'être évaluées à l'aune des réalités sociales et politiques effectives. S'interroger sur la lettre de Marx et des marxismes, notamment en les confrontant à d'autres courants théoriques, c'est ne pas en faire un credo, mais l'occasion de croisements pluridisciplinaires, de relectures et d'appropriations nouvelles, instruits des leçons de l'Histoire mais pas stérilisés par le passé.