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«Lire ensemble» : cela devrait s'entendre en plus d'un sens, au fil croisé d'au
moins quatre lectures. La première et la deuxième sont la double attention,
explicite ou plus secrète, que Derrida et Levinas ont accordée, chacun, à
leurs oeuvres respectives - et à l'effet de celles-ci sur leur cheminement.
L'un et l'autre se sont écoutés - cela fait déjà deux lectures.À chaque moment de son histoire, la philosophie rassemble des penseurs
autour d'une (ou plusieurs) oeuvre(s) singulière(s) à laquelle ils se
confrontent communément. Ils forment alors autour d'elle - parfois
contre elle - la constellation de ses lecteurs, dans la conviction, partagée,
qu'aucun pas ne saurait être accompli hors cette confrontation. Pour tous
deux, outre la phénoménologie husserlienne, une oeuvre s'est imposée
plus qu'aucune autre : Être et temps de Heidegger, qu'ils n'ont cessée
de lire et relire, sinon «ensemble» du moins en écho. À celle-ci, bien
d'autres pourraient être ajoutées, à commencer par celles qui auraient pour
foyer les récits de Blanchot ou les poésies de Celan - voici une troisième
façon d'entendre ce qui les associe. Mais on a parlé de quatre lectures. La
dernière est celle qui préside doublement à l'organisation de ce volume.
Il ne s'agit plus de ce que Derrida et Levinas ont lu ensemble, mais de la
façon dont nous les lisons ensemble - à la fois l'un et l'autre et à plusieurs.
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