du nouveau roman à la textique

Résumé

Du Nouveau Roman à la Textique Pratique, pédagogie et théorie de l'écriture Écrivain de fiction, théoricien du Nouveau Roman, pédagogue remarquable, inventeur d'une discipline fondamentale - la Textique -, Jean Ricardou eut tout au long de sa vie un même souci : penser l'écriture sous tous ses aspects. Ce recueil présente les conférences qu'il a prononcées entre 1964 et 2015 au Centre culturel international de Cerisy, auquel, de surcroît, il a apporté son précieux soutien comme conseiller à la programmation et à l'édition. Cet ensemble d'écrits permet de suivre les développements de son travail et le cheminement de sa réflexion. De l'analyse des textes de la modernité (le Nouveau Roman, mais aussi les oeuvres de Borges, Flaubert, Mallarmé, Poe, Roussel, Valéry) à l'étude minutieuse de leur production (la créativité, l'imaginaire, la sérendipité, la lecture, la récriture) et à son enseignement, Jean Ricardou a marqué plusieurs générations d'étudiants, de professeurs, de chercheurs, de didacticiens, en France comme à l'étranger, en leur apprenant comment mieux lire et mieux écrire.En 1985, lors d'un séminaire au Collège international de philosophie, il a jeté les bases d'une méthode de travail et d'analyse dont il a développé ensuite, durant trois décennies, avec patience et rigueur les multiples implications : la Textique. Discipline matérialiste et structurale, il s'agit d'une théorie unifiante de l'écrit qui permet, grâce à un ensemble articulé de concepts, d'appréhender exhaustivement les phénomènes étudiés ainsi que les lieux où ils interviennent. De 1989 à 2015, le Séminaire annuel de Textique, dirigé par Jean Ricardou, a permis de débattre à Cerisy des avancées déterminantes de la théorie en cours d'élaboration. Il se poursuit désormais grâce un Collectif issu des participants les plus impliqués dans les séminaires antérieurs. Neuf des conférences publiées ici, dont deux inédites, témoignent de l'incroyable effort accompli par Jean Ricardou pour bâtir cette discipline capitale et la diffuser plus largement. Les générations à venir, dès lors qu'elles sauront surmonter les obstacles épistémologiques et idéologiques, pourront y puiser de nouvelles manières de penser et d'agir !