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L'expérience et la conscience sont des biens
communs : chacun en a, c'est le cas de le dire,
l'expérience immédiate. Mais c'est justement
en raison de cette immédiateté que la conscience
semble d'abord obscure à elle-même et
que l'expérience figure comme le degré zéro du
savoir.Aussi revient-il à la lucidité philosophique
de produire, en les pensant, les médiations
qui restituent à la conscience sa lumière et à
l'expérience sa valeur de connaissance. C'est
à cette condition, peut-être, que la conscience
et l'expérience pourront légitimement faire
l'objet d'un savoir et se constituer elles-mêmes
en savoirs.Six universitaires et chercheurs se penchent
tour à tour sur le programme de philosophie
des lycées pour interroger ces notions de
conscience et d'expérience. En les plaçant
sous le vif éclairage des plus belles analyses
d'Aristote, de Descartes, de Spinoza, de Leibniz,
de Kant ou de Husserl, ce n'est pas une "initiation"
à la philosophie qu'ils nous proposent,
car il n'y a là aucun mystère à lever, mais une
introduction, au sens fort de ce mot, un accès
au coeur même du mouvement de la pensée.
Ils mettent ainsi la somme de réflexions qu'ils
ont acquise par la fréquentation assidue de l'un
ou l'autre de ces auteurs au service de l'art le
plus difficile qui soit : la simplicité.
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