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La vie a-t-elle un sens ? Comment donner une
orientation et une cohérence à son existence ? La
tradition philosophique a longtemps répondu à ces
questions en postulant une finalité de la nature.
Mais la fin du cosmos classique et la mort de Dieu
laissent l'homme moderne face à un monde muet,
incapable de répondre à ses attentes. Ce sentiment
de l'absurde peut cependant être vécu comme
une chance de se libérer des vieux déterminismes
biologiques et sociaux. La vie n'a en elle-même aucun
sens : il s'agit donc de l'inventer de toutes pièces.
Seulement, dans cette perspective constructiviste,
toutes les interprétations se valent et se montrent
également incapables de donner un sens aux aléas
de la vie. Faut-il finalement admettre que la question
du sens de la vie est insoluble et l'abandonner aux
marchands du développement personnel et à la
médecine du bien-être ? Ou bien doit-on tenter
de renouer les liens de l'homme et du monde, en
formulant une nouvelle pensée de la vie ?
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